Kelasku_keren

Asal Usul Abraham
11:27. Inilah keturunan Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot.
11:28 Ketika Terah, ayahnya, masih hidup, matilah Haran di negeri kelahirannya, di Ur-Kasdim.
11:29 Abram dan Nahor kedua-duanya kawin; nama isteri Abram ialah Sarai, dan nama isteri Nahor ialah Milka, anak Haran ayah Milka dan Yiska.
11:30 Sarai itu mandul, tidak mempunyai anak.
11:31 Lalu Terah membawa Abram, anaknya, serta cucunya, Lot, yaitu anak Haran, dan Sarai, menantunya, isteri Abram, anaknya; ia berangkat bersama-sama dengan mereka dari Ur-Kasdim untuk pergi ke tanah Kanaan, lalu sampailah mereka ke Haran, dan menetap di sana.
11:32 Umur Terah ada dua ratus lima tahun; lalu ia mati di Haran.

Tafsiran:
• Berisi gnealogi/daftar keturunan terah (27-30, 32) dan berita perjalanan (31)
• 27, 31-32 = Tradisi P, ditulis pd jaman pembuangan
• 28-30 = Tradisi J, ditulis pada jaman Daud-Salomo
• (27-28,31-32) = keturunan terah; dari Ur Kasdim ke Haran. Pada ayat 31 diceritakan p’pindahan Kel. Terah. Tujuan dikatakan (ke Kanaan), tapi alasan ga dikatakan. Alasan untuk singgah dan menetap di haran juga ga ada. Terah ga lanjutin p’jalanan ke kanaan krn mati. Ada yg bilang terah harus mati dulu supaya cerita ttg abraham bisa di mulai. Mnrt tradisi p’pindahan kel Terah bukan krn perintah Tuhan.
• (29-30) = sarai mandul. Pada ayat 29 dikatakan status dan istri masing-masing dr Abram dan Nahor. Diyakini nama istri mereka dari nama Dewa Sin (dewa Bulan) sarai dari sarratu dan milka dari milkatu. Nahor di sini mengawani milka yg adalah kemenakannya sendiri. Catatan yang diberikan pada ayat 30 sangat penting! Karena hal itu ingin mengatakan bahwa janji besar pada 12:1-3 sudah sejak awal mengangung hambatan. Motif istri mandul dikembangkan kuat dalam tradisi tentang abraham











Abraham Diperintahkan untuk Berpindah; Janji Berkat dan Janji Tanah
12:1. Berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapamu ini ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu;
12:2 Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat.
12:3 Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat."
12:4. Lalu pergilah Abram seperti yang difirmankan TUHAN kepadanya, dan Lotpun ikut bersama-sama dengan dia; Abram berumur tujuh puluh lima tahun, ketika ia berangkat dari Haran.
12:5 Abram membawa Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat mereka dan orang-orang yang diperoleh mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan, lalu sampai di situ.
12:6. Abram berjalan melalui negeri itu sampai ke suatu tempat dekat Sikhem, yakni pohon tarbantin di More. Waktu itu orang Kanaan diam di negeri itu.
12:7 Ketika itu TUHAN menampakkan diri kepada Abram dan berfirman: "Aku akan memberikan negeri ini kepada keturunanmu." Maka didirikannya di situ mezbah bagi TUHAN yang telah menampakkan diri kepadanya.
12:8 Kemudian ia pindah dari situ ke pegunungan di sebelah timur Betel. Ia memasang kemahnya dengan Betel di sebelah barat dan Ai di sebelah timur, lalu ia mendirikan di situ mezbah bagi TUHAN dan memanggil nama TUHAN.
12:9 Sesudah itu Abram berangkat dan makin jauh ia berjalan ke Tanah Negeb.

Tafsiran:
• Bagian ini dibuka dg kata Berfirmanlah. Kata ini punya 2 arti : Perintah dan janji. Bila dirinci lagi ada 1 perintah (1) dan 7 janji (1-3). Abram pergi atas perintah Tuhan. Ia pergi jauh, pergi dari negeri, sanak saudara dan rumah bapanya. Tuhan perintahkan pergi tapi ga kasi tau tujuan; lha abraham ttp bisa sampai ke kanaan  ini dia.. Perjalanan Iman. Abaram jadi imigran Tuhan.
• Janji tuhan ini dibagi 3: untuk abram, untuk org yg berhubungan dg abram dan untuk semua kaum di dunia. 7 janji : bangsa besar, memberkati, nama masyur, menjadi berkat, memberkati org yg memberkati, mengutuk org yg mengutuk, krn abram semua muka bumi akan mendapat berkat. Janji t’akhir = puncak berkat.
• Abram smpat mampir di Sikhem, di sana Tuhan menampakkan diri dan abram meyatakan imannya, tidak dalam kata-kata tapi dalam p’buatan. Jawaban iman abraham ini b’sifat kultis. Mazbah ini mngkin b’fungsi sbg tan da p’igatan akan janji tsb. Tuhan menjanjikan tanah kpd keturunan abraham, bukan kpd abraham. Padahal istrinya mandul.
• Ia lanjut jalan ke Betel dan Ai. Di antara 2 kota ini abraham mampir dan bikin mazbah lagi. Di juga tidak menetap di sana. Ia terus berjelan ke Negeb, bagian selatan Palestina.
Abraham dalam Bahaya
12:10. Ketika kelaparan timbul di negeri itu, pergilah Abram ke Mesir untuk tinggal di situ sebagai orang asing, sebab hebat kelaparan di negeri itu.
12:11 Pada waktu ia akan masuk ke Mesir, berkatalah ia kepada Sarai, isterinya: "Memang aku tahu, bahwa engkau adalah seorang perempuan yang cantik parasnya.
12:12 Apabila orang Mesir melihat engkau, mereka akan berkata: Itu isterinya. Jadi mereka akan membunuh aku dan membiarkan engkau hidup.
12:13 Katakanlah, bahwa engkau adikku, supaya aku diperlakukan mereka dengan baik karena engkau, dan aku dibiarkan hidup oleh sebab engkau."
12:14. Sesudah Abram masuk ke Mesir, orang Mesir itu melihat, bahwa perempuan itu sangat cantik,
12:15 dan ketika punggawa-punggawa Firaun melihat Sarai, mereka memuji-mujinya di hadapan Firaun, sehingga perempuan itu dibawa ke istananya.
12:16 Firaun menyambut Abram dengan baik-baik, karena ia mengingini perempuan itu, dan Abram mendapat kambing domba, lembu sapi, keledai jantan, budak laki-laki dan perempuan, keledai betina dan unta.
12:17 Tetapi TUHAN menimpakan tulah yang hebat kepada Firaun, demikian juga kepada seisi istananya, karena Sarai, isteri Abram itu.
12:18 Lalu Firaun memanggil Abram serta berkata: "Apakah yang kauperbuat ini terhadap aku? Mengapa tidak kauberitahukan, bahwa ia isterimu?
12:19 Mengapa engkau katakan: dia adikku, sehingga aku mengambilnya menjadi isteriku? Sekarang, inilah isterimu, ambillah dan pergilah!"
12:20 Lalu Firaun memerintahkan beberapa orang untuk mengantarkan Abram pergi, bersama-sama dengan isterinya dan segala kepunyaannya.


















Tafsiran:
• Abram mengalami kelaparan, oleh kaeren itu ia mengungsi ke Mesir; ia jadi pengungsi di mesir, tinggal di dekat S. Nil
• 11-13: Abraham mengakali orang mesir; ia memohon kepada sara untuk mengaku sebagai sodaranya. Hal itu dilakukan demi keselamatan abram; sarai berkorban demi suaminya
• 14-16: sarai diambil menjadi selir firaun; sarai diakui sebagai saudara abram; abraham selamat bahkan mendapat banyak kekayaan dari sana.
• 17: tulah di istana firaun; tiba2 saja Tuhan ikut campur dg mengirim tulah kepada istana firaun; padahal kesalahan bukan ada pada firaun. itu karena sarai istri abram; hal ini dimaksudkan Tuhan agar rencananya tetap berhasil; Tuhan ingin menyelamatkan sarai sesuai dengan janji-Nya kepada abram
• 18-19: abraham ditegur firaun; firaun kecewa, marah dan malu. Firaun menegurnya dg keras “apakah yang kau perbuat ini...?” tapi firaun tetap tidak menghukum abram, harta kekyaan yg diterima abram juga tidak diminta lagi; itu kerena firaun tahu bahwa ada kekuatan ilahi yang ada di balik abram.
• 20: abram dan sarai dikirm pulang; abram tidak menjawab teguran firaun; ia keluar sbg orang yg kehilangna kata2 dan direndahkan karena sudah diselamatkan dan membawa banyak harta.























Abraham Menyelesaikan Perselisihannya dengan Lot
13:1. Maka pergilah Abram dari Mesir ke Tanah Negeb dengan isterinya dan segala kepunyaannya, dan Lotpun bersama-sama dengan dia.
13:2 Adapun Abram sangat kaya, banyak ternak, perak dan emasnya.
13:3 Ia berjalan dari tempat persinggahan ke tempat persinggahan, dari Tanah Negeb sampai dekat Betel, di mana kemahnya mula-mula berdiri, antara Betel dan Ai,
13:4 ke tempat mezbah yang dibuatnya dahulu di sana; di situlah Abram memanggil nama TUHAN.
13:5. Juga Lot, yang ikut bersama-sama dengan Abram, mempunyai domba dan lembu dan kemah.
13:6 Tetapi negeri itu tidak cukup luas bagi mereka untuk diam bersama-sama, sebab harta milik mereka amat banyak, sehingga mereka tidak dapat diam bersama-sama.
13:7 Karena itu terjadilah perkelahian antara para gembala Abram dan para gembala Lot. Waktu itu orang Kanaan dan orang Feris diam di negeri itu.
13:8 Maka berkatalah Abram kepada Lot: "Janganlah kiranya ada perkelahian antara aku dan engkau, dan antara para gembalaku dan para gembalamu, sebab kita ini kerabat.
13:9 Bukankah seluruh negeri ini terbuka untuk engkau? Baiklah pisahkan dirimu dari padaku; jika engkau ke kiri, maka aku ke kanan, jika engkau ke kanan, maka aku ke kiri."
13:10. Lalu Lot melayangkan pandangnya dan dilihatnyalah, bahwa seluruh Lembah Yordan banyak airnya, seperti taman TUHAN, seperti tanah Mesir, sampai ke Zoar. --Hal itu terjadi sebelum TUHAN memusnahkan Sodom dan Gomora. --
13:11 Sebab itu Lot memilih baginya seluruh Lembah Yordan itu, lalu ia berangkat ke sebelah timur dan mereka berpisah.
13:12 Abram menetap di tanah Kanaan, tetapi Lot menetap di kota-kota Lembah Yordan dan berkemah di dekat Sodom.
13:13 Adapun orang Sodom sangat jahat dan berdosa terhadap TUHAN.
13:14. Setelah Lot berpisah dari pada Abram, berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pandanglah sekelilingmu dan lihatlah dari tempat engkau berdiri itu ke timur dan barat, utara dan selatan,
13:15 sebab seluruh negeri yang kaulihat itu akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu untuk selama-lamanya.
13:16 Dan Aku akan menjadikan keturunanmu seperti debu tanah banyaknya, sehingga, jika seandainya ada yang dapat menghitung debu tanah, keturunanmupun akan dapat dihitung juga.
13:17 Bersiaplah, jalanilah negeri itu menurut panjang dan lebarnya, sebab kepadamulah akan Kuberikan negeri itu."
13:18 Sesudah itu Abram memindahkan kemahnya dan menetap di dekat pohon-pohon tarbantin di Mamre, dekat Hebron, lalu didirikannyalah mezbah di situ bagi TUHAN.


Tafsiran:
• Cerita ini diwali dg berita perjalanan; namun kemudian lgs disusul dg munculnya Lot secara tiba2.
• Gembala Abram berkelahi dg gembala Lot, tapi ga diceritakan apa alasan perkelahaiannya. Abram mencoba menselesaikan dg cara damai.
• Kesabaran abram nampak dalm cerita ini, bahwa semua keputusan ada ditagan Lot. Apa yang tidak dipilih Lot itulah yg harus diteriam oleh abram.
• Tawaran itu lgs diterima lot, ia tidak memilih tanah kanaan malainkanlembah yordan yg subur.
• 14-18: janji tanah bagi abraham; ini kali kedua janji tanah diucapkan Tuhan (pertama di sikhem, skrg di Betel); abraham diminta unutk menjelajahi seluruh negeri itu; di betel abram mendirikan kemah dan tinggal di dekat pohon terbantin; ia jug adirikan mazbah (ini masbah ketiga yg ia dirikan di tanah kanaan)
• Selain janji tanah abram ju gamnerima janji keturunanl dikatakan bhawa keturunannya akan banyak seperti debu tanah. Ayat itu mngkn merupakan suatu tambahan karena tidak sambung dg ayat sebelumnya,

Perang Timur Tengah – Abraham Diberkati oleh Melkisedek
14:1. Pada zaman Amrafel, raja Sinear, Ariokh, raja Elasar, Kedorlaomer, raja Elam, dan Tideal, raja Goyim, terjadilah,
14:2 bahwa raja-raja ini berperang melawan Bera, raja Sodom, Birsya, raja Gomora, Syinab, raja Adma, Syemeber, raja Zeboim dan raja negeri Bela, yakni negeri Zoar.
14:3 Raja-raja yang disebut terakhir ini semuanya bersekutu dan datang ke lembah Sidim, yakni Laut Asin.
14:4 Dua belas tahun lamanya mereka takluk kepada Kedorlaomer, tetapi dalam tahun yang ketiga belas mereka memberontak.
14:5 Dalam tahun yang keempat belas datanglah Kedorlaomer serta raja-raja yang bersama-sama dengan dia, lalu mereka mengalahkan orang Refaim di Asyterot-Karnaim, orang Zuzim di Ham, orang Emim di Syawe-Kiryataim
14:6 dan orang Hori di pegunungan mereka yang bernama Seir, sampai ke El-Paran di tepi padang gurun.
14:7 Sesudah itu baliklah mereka dan sampai ke En-Mispat, yakni Kadesh, dan mengalahkan seluruh daerah orang Amalek, dan juga orang Amori, yang diam di Hazezon-Tamar.
14:8 Lalu keluarlah raja negeri Sodom, raja negeri Gomora, raja negeri Adma, raja negeri Zeboim dan raja negeri Bela, yakni negeri Zoar, dan mengatur barisan perangnya melawan mereka di lembah Sidim,
14:9 melawan Kedorlaomer, raja Elam, Tideal, raja Goyim, Amrafel, raja Sinear, dan Ariokh, raja Elasar, empat raja lawan lima.
14:10 Di lembah Sidim itu di mana-mana ada sumur aspal. Ketika raja Sodom dan raja Gomora melarikan diri, jatuhlah mereka ke dalamnya, dan orang-orang yang masih tinggal hidup melarikan diri ke pegunungan.
14:11 Segala harta benda Sodom dan Gomora beserta segala bahan makanan dirampas musuh, lalu mereka pergi.
14:12 Juga Lot, anak saudara Abram, beserta harta bendanya, dibawa musuh, lalu mereka pergi--sebab Lot itu diam di Sodom.
14:13. Kemudian datanglah seorang pelarian dan menceritakan hal ini kepada Abram, orang Ibrani itu, yang tinggal dekat pohon-pohon tarbantin kepunyaan Mamre, orang Amori itu, saudara Eskol dan Aner, yakni teman-teman sekutu Abram.
14:14 Ketika Abram mendengar, bahwa anak saudaranya tertawan, maka dikerahkannyalah orang-orangnya yang terlatih, yakni mereka yang lahir di rumahnya, tiga ratus delapan belas orang banyaknya, lalu mengejar musuh sampai ke Dan.
14:15 Dan pada waktu malam berbagilah mereka, ia dan hamba-hambanya itu, untuk melawan musuh; mereka mengalahkan dan mengejar musuh sampai ke Hoba di sebelah utara Damsyik.
14:16 Dibawanyalah kembali segala harta benda itu; juga Lot, anak saudaranya itu, serta harta bendanya dibawanya kembali, demikian juga perempuan-perempuan dan orang-orangnya.
14:17. Setelah Abram kembali dari mengalahkan Kedorlaomer dan para raja yang bersama-sama dengan dia, maka keluarlah raja Sodom menyongsong dia ke lembah Syawe, yakni Lembah Raja.
14:18 Melkisedek, raja Salem, membawa roti dan anggur; ia seorang imam Allah Yang Mahatinggi.
14:19 Lalu ia memberkati Abram, katanya: "Diberkatilah kiranya Abram oleh Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit dan bumi,
14:20 dan terpujilah Allah Yang Mahatinggi, yang telah menyerahkan musuhmu ke tanganmu." Lalu Abram memberikan kepadanya sepersepuluh dari semuanya.
14:21. Berkatalah raja Sodom itu kepada Abram: "Berikanlah kepadaku orang-orang itu, dan ambillah untukmu harta benda itu."
14:22 Tetapi kata Abram kepada raja negeri Sodom itu: "Aku bersumpah demi TUHAN, Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit dan bumi:
14:23 Aku tidak akan mengambil apa-apa dari kepunyaanmu itu, sepotong benang atau tali kasutpun tidak, supaya engkau jangan dapat berkata: Aku telah membuat Abram menjadi kaya.
14:24 Kalau aku, jangan sekali-kali! Hanya apa yang telah dimakan oleh bujang-bujang ini dan juga bagian orang-orang yang pergi bersama-sama dengan aku, yakni Aner, Eskol dan Mamre, biarlah mereka itu mengambil bagiannya masing-masing."







Tafsiran:
• Cerita ttg perang selalu menceritakan pelarian (org yg lolos; membawa kabar) dan tawanan cerita ini dibagi tiga bagian:
• 1-12 perang timur tengah; perang ini antara 5 raja di sekitar laut mati melawan kedolaomer. Seblumnya kedolaomer telah berhasil mengalahkan suku-suku bangsa daerah timur dan selatan kanaan.; perang koalisi 4 raja besar di bawah pimpinan kedolaomaer melawan 5 kerajaan kota lembah sungai yordan terjadi di lembah sidim. Perang ini tidak diceritakan; hanya dikatakan bahwa raja-raja sodom dan gomora terperangkap; dan yg lebih penting ialah bahwa Lot menjadi tawanan perang dan segala harta milikinya dirampas.
• 13-16 perang pembebasan Lot; cerita kepahlawanan abrahm ini mirip cerita gideon; ia dapet kabar bahwa lot ditawanan dari seorang pelarian. Abraham yg saat itu sedang ada di dekat pohon tarbantin lgs membntuk koalisi dg orang-orang kanaan, abram menjadi pemimpinnya.perang pembebasan lot berjalan sgt cepat dan menakjubkan. Abraham itdak hnya bebasin Lot tapi juga mengembalikan harta benda raja sodom dan gomora
• 17-24 sambutan rajawi bagi abram: sbagai pahlawan yg pulang perang abraham dapat sambutan rajawi; tapi saat dismbut raja sodom tidak demikian, raja sodom sama sekali tidak memuji, ia lgs minta tawanan dan membiarkan abraham mengambil harta rampasan sbg hak seorang pemenangl; sikap raja sodom itu lgs di tolak dg tegas oleh abraham; abram tidak ingin dikatakan kaya karena raja sodom. Mengapa abram menolak? Pdhl sblumnya ia menerima kekyaan firaun? Diyakin bahwa kemengan abram ini karena allah, oleh keren itu hanya allah yg patut memberinya kekayaan. Selanjutnya juga diceritakan kisah abraham bersama dg melkisedek; dalam menyebut allah melkisedek menggunakan allah sdgkan abram menggunakan Tuhan (dan allah yg mahatinggi). Melki sedek yg ialah raja salem mengadakan oesta sbg bentuk syukur kepada Allah dan permhonan berkat untuk abraham. Sbg raja dan imam, melkisedek datang utnk memberkati abraham. Kata2 mlki terdiri dari 2 bagian: pertama berkat bagi abraham dari el eyon; kedua madah pujian bagi el eyon yg tlah beri kemengan untuk abram. Abraham tanggapi itu semua dg memberi sepersepuluh dari yg ia miliki; dg demikian abraham negakui berkat dari melkisedek menerima immamat rajawinya dan tempat sucinya. Akan tetapi abraham ttp mengimani yahwe karena tetap berseumbah atas nama Tuhan (=Yahwe)








Sumpah Janji Tuhan kepada Abraham
15:1. Kemudian datanglah firman TUHAN kepada Abram dalam suatu penglihatan: "Janganlah takut, Abram, Akulah perisaimu; upahmu akan sangat besar."
15:2. Abram menjawab: "Ya Tuhan ALLAH, apakah yang akan Engkau berikan kepadaku, karena aku akan meninggal dengan tidak mempunyai anak, dan yang akan mewarisi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik itu."
15:3 Lagi kata Abram: "Engkau tidak memberikan kepadaku keturunan, sehingga seorang hambaku nanti menjadi ahli warisku."
15:4 Tetapi datanglah firman TUHAN kepadanya, demikian: "Orang ini tidak akan menjadi ahli warismu, melainkan anak kandungmu, dialah yang akan menjadi ahli warismu."
15:5 Lalu TUHAN membawa Abram ke luar serta berfirman: "Coba lihat ke langit, hitunglah bintang-bintang, jika engkau dapat menghitungnya." Maka firman-Nya kepadanya: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu."
15:6 Lalu percayalah Abram kepada TUHAN, maka TUHAN memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.
15:7. Lagi firman TUHAN kepadanya: "Akulah TUHAN, yang membawa engkau keluar dari Ur-Kasdim untuk memberikan negeri ini kepadamu menjadi milikmu."
15:8 Kata Abram: "Ya Tuhan ALLAH, dari manakah aku tahu, bahwa aku akan memilikinya?"
15:9 Firman TUHAN kepadanya: "Ambillah bagi-Ku seekor lembu betina berumur tiga tahun, seekor kambing betina berumur tiga tahun, seekor domba jantan berumur tiga tahun, seekor burung tekukur dan seekor anak burung merpati."
15:10 Diambilnyalah semuanya itu bagi TUHAN, dipotong dua, lalu diletakkannya bagian-bagian itu yang satu di samping yang lain, tetapi burung-burung itu tidak dipotong dua.
15:11 Ketika burung-burung buas hinggap pada daging binatang-binatang itu, maka Abram mengusirnya.
15:12. Menjelang matahari terbenam, tertidurlah Abram dengan nyenyak. Lalu turunlah meliputinya gelap gulita yang mengerikan.
15:13 Firman TUHAN kepada Abram: "Ketahuilah dengan sesungguhnya bahwa keturunanmu akan menjadi orang asing dalam suatu negeri, yang bukan kepunyaan mereka, dan bahwa mereka akan diperbudak dan dianiaya, empat ratus tahun lamanya.
15:14 Tetapi bangsa yang akan memperbudak mereka, akan Kuhukum, dan sesudah itu mereka akan keluar dengan membawa harta benda yang banyak.
15:15 Tetapi engkau akan pergi kepada nenek moyangmu dengan sejahtera; engkau akan dikuburkan pada waktu telah putih rambutmu.
15:16 Tetapi keturunan yang keempat akan kembali ke sini, sebab sebelum itu kedurjanaan orang Amori itu belum genap."
15:17. Ketika matahari telah terbenam, dan hari menjadi gelap, maka kelihatanlah perapian yang berasap beserta suluh yang berapi lewat di antara potongan-potongan daging itu.
15:18 Pada hari itulah TUHAN mengadakan perjanjian dengan Abram serta berfirman: "Kepada keturunanmulah Kuberikan negeri ini, mulai dari sungai Mesir sampai ke sungai yang besar itu, sungai Efrat:
15:19 yakni tanah orang Keni, orang Kenas, orang Kadmon,
15:20 orang Het, orang Feris, orang Refaim,
15:21 orang Amori, orang Kanaan, orang Girgasi dan orang Yebus itu."

Tafsiran:
• Perikop ini terbagi dalam dua kelompok besar:
• Pertama kewatiran abraham dan jawaban Tuhan; terjadi pada waktu malam, hampir seluruhnya berisi dialog; tidak ada unsur naratif; firman Tuhan pendek-pendek
• Kedua keragu-raguan abraham dan sumpah janji Tuhan; terjadi sinag hari sebelum dna sesudah matahari terbenam; dialog terjadi pada awal, menyusul kemudian perintah Tuhan dan berita pelaksanaan perintah; ada unsur naratif, firman Tuhan panjang.
• 1-6: tuhan hadir dalam penglihatan (≠ mimpi), ia menerima firman; Abraham punya keluhan ttg penerusnya; jika ia ga punya anak maka ia ga punya masa depan (‘nama’nya akan hilang bersama dg kematiaanya); Tuhan jawab keluhan abraham yg dijelaskan lewat firman; tuhan mencoba meyakinkan lagi janji keturunan. Tuhan mengajak abraham keluar dan melihat lgt, tuhan inign tunjukan bahwa ia mahakusa; abraham menyerahkan diri kepada kemahakuasan Allah; ia percaya tanpa syarat kepada Tuhan dan akan janjinya di tegah krisis iman membuat orang benar dalam hubungannya dg Allah.
• 7-21: diawali dg perkenalan diri Tuhan, abraham minta tanda krn ia ragu-ragu; keraguan itu dijawab oleh tuhan lewat perintah mempersiapkan hewan kurban; selanjutnya juga diceritakan bahwa pada saat gelap Allah datang dan lewat diatas potongan hewan kurban tersebut. Ritus ini dilakukan hanya oleh tuhan; ini inign mengatakan bahwa perjanjian ini merupakan janji dan sumpah hanya dari pihak tuhan dan tergantung pada tuhan, abraham adalah penerimanya. Janji ini diberikan tanpa syarat. Janji ini janji tanaha bagi keturuna baraham, bukan unuk abraham.
• Yg jadi persoalan pokok ialah kenapa janji itu lama dan penuh liku? Hal itu dijawab pada ayat 16 yaitu karena kedurjanaan orang amori belum genap. Pendudukan kaan merupakan hukuman atas orang amori dan hukuman ini harus setimpal dg dosa mereka.







Hagar Ditindas
16:1. Adapun Sarai, isteri Abram itu, tidak beranak. Ia mempunyai seorang hamba perempuan, orang Mesir, Hagar namanya.
16:2 Berkatalah Sarai kepada Abram: "Engkau tahu, TUHAN tidak memberi aku melahirkan anak. Karena itu baiklah hampiri hambaku itu; mungkin oleh dialah aku dapat memperoleh seorang anak." Dan Abram mendengarkan perkataan Sarai.
16:3 Jadi Sarai, isteri Abram itu, mengambil Hagar, hambanya, orang Mesir itu, --yakni ketika Abram telah sepuluh tahun tinggal di tanah Kanaan--,lalu memberikannya kepada Abram, suaminya, untuk menjadi isterinya.
16:4. Abram menghampiri Hagar, lalu mengandunglah perempuan itu. Ketika Hagar tahu, bahwa ia mengandung, maka ia memandang rendah akan nyonyanya itu.
16:5 Lalu berkatalah Sarai kepada Abram: "Penghinaan yang kuderita ini adalah tanggung jawabmu; akulah yang memberikan hambaku ke pangkuanmu, tetapi baru saja ia tahu, bahwa ia mengandung, ia memandang rendah akan aku; TUHAN kiranya yang menjadi Hakim antara aku dan engkau."
16:6 Kata Abram kepada Sarai: "Hambamu itu di bawah kekuasaanmu; perbuatlah kepadanya apa yang kaupandang baik." Lalu Sarai menindas Hagar, sehingga ia lari meninggalkannya.
16:7. Lalu Malaikat TUHAN menjumpainya dekat suatu mata air di padang gurun, yakni dekat mata air di jalan ke Syur.
16:8 Katanya: "Hagar, hamba Sarai, dari manakah datangmu dan ke manakah pergimu?" Jawabnya: "Aku lari meninggalkan Sarai, nyonyaku."
16:9 Lalu kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Kembalilah kepada nyonyamu, biarkanlah engkau ditindas di bawah kekuasaannya."
16:10. Lagi kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Aku akan membuat sangat banyak keturunanmu, sehingga tidak dapat dihitung karena banyaknya."
16:11 Selanjutnya kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab TUHAN telah mendengar tentang penindasan atasmu itu.
16:12 Seorang laki-laki yang lakunya seperti keledai liar, demikianlah nanti anak itu; tangannya akan melawan tiap-tiap orang dan tangan tiap-tiap orang akan melawan dia, dan di tempat kediamannya ia akan menentang semua saudaranya."
16:13 Kemudian Hagar menamakan TUHAN yang telah berfirman kepadanya itu dengan sebutan: "Engkaulah El-Roi." Sebab katanya: "Bukankah di sini kulihat Dia yang telah melihat aku?"
16:14 Sebab itu sumur tadi disebutkan orang: sumur Lahai-Roi; letaknya antara Kadesh dan Bered.
16:15. Lalu Hagar melahirkan seorang anak laki-laki bagi Abram dan Abram menamai anak yang dilahirkan Hagar itu Ismael.
16:16 Abram berumur delapan puluh enam tahun, ketika Hagar melahirkan Ismael baginya.
Tafsiran:
• Tidak beranak merupakan 1 persoalan yang menyimpan banyak perkara.
• Sarai mencoba menyelesaikan persoalannya: sarai dekati abraham dan meyatakan persoalannya; bagi org israel hal kelahiran ini berasal dari tuhan, krn Ia lah yg membuka dan menutup kandungan. Sarai mengusulkan agar abraham memiliki anak dari hagar, hamba sarai. Dari sini nampak bahwa sarai terlalu memikirkan dirinya sendiri dan bukan persoalan abraham. Dan abraham menerima usul sarai. Hingga akhrinya hagar mengadung dan sarai merasa rendah dan gagal; sarai sakit hati dan mengadu kepada abraham, ia menuntut keadilan dari abraham; oleh abraham sarai dibebaskan melakukan segala sesuatu yg sarai padang baik; sayangnya abraham tidak mengerti bagaiamana perasaan dan bagaimana org yg direndahkan memandang nilai ‘baik’; sarai merasa mendapat keadilan, ia lalu menindas hagar; hagar tidak ingin di tindas dan memilih untuk lari; dalam kisah ditulis ‘melapaskan diri dari tangan’ hal ini berarti ingin lepas dari kekerasan
• Malaikat tuhan menemui hagar di padang gurun; hagar memilih lari dari rumah dan pergi ke padang gurun, padahal padang gurun merupakan tempat yang berbahaya dan tidak diberkati Tuhan; bagi hagar lebih baik menantang bahaya dari pada tertekan. Tapi dipadang gurun kadang juga dijumpai mata air; Tuhan sang sumber air hidup menjumpainya disana melalui pribadi malaikat tuhan; tuhan hadir lewat pesan yg disampaikan malaikat itu. Dalam percakapan itu muncul janji keturunan yang mendahului berita kelahiran; dalam percakapan ini hagar menyebut Allah sebagai El-Roi yang berarti allah yg melihat aku
• Berita kelahiran ismael; percakapan antara hagar dan maliakat ditutup dg berita kelahiran; hagar melahirkan ismael bagai abraham dan bukan bagi sarai, dan abrahamlah yg memberi nama anak itu.

Perjanjian Allah dengan Abraham
17:1. Ketika Abram berumur sembilan puluh sembilan tahun, maka TUHAN menampakkan diri kepada Abram dan berfirman kepadanya: "Akulah Allah Yang Mahakuasa, hiduplah di hadapan-Ku dengan tidak bercela.
17:2 Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau, dan Aku akan membuat engkau sangat banyak."
17:3 Lalu sujudlah Abram, dan Allah berfirman kepadanya:
17:4. "Dari pihak-Ku, inilah perjanjian-Ku dengan engkau: Engkau akan menjadi bapa sejumlah besar bangsa.
17:5 Karena itu namamu bukan lagi Abram, melainkan Abraham, karena engkau telah Kutetapkan menjadi bapa sejumlah besar bangsa.
17:6 Aku akan membuat engkau beranak cucu sangat banyak; engkau akan Kubuat menjadi bangsa-bangsa, dan dari padamu akan berasal raja-raja.
17:7. Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau serta keturunanmu turun-temurun menjadi perjanjian yang kekal, supaya Aku menjadi Allahmu dan Allah keturunanmu.
17:8 Kepadamu dan kepada keturunanmu akan Kuberikan negeri ini yang kaudiami sebagai orang asing, yakni seluruh tanah Kanaan akan Kuberikan menjadi milikmu untuk selama-lamanya; dan Aku akan menjadi Allah mereka."
17:9 Lagi firman Allah kepada Abraham: "Dari pihakmu, engkau harus memegang perjanjian-Ku, engkau dan keturunanmu turun-temurun.
17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat;
17:11 haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.
17:12 Anak yang berumur delapan hari haruslah disunat, yakni setiap laki-laki di antara kamu, turun-temurun: baik yang lahir di rumahmu, maupun yang dibeli dengan uang dari salah seorang asing, tetapi tidak termasuk keturunanmu.
17:13 Orang yang lahir di rumahmu dan orang yang engkau beli dengan uang harus disunat; maka dalam dagingmulah perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian yang kekal.
17:14 Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit khatannya, maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya: ia telah mengingkari perjanjian-Ku."
17:15. Selanjutnya Allah berfirman kepada Abraham: "Tentang isterimu Sarai, janganlah engkau menyebut dia lagi Sarai, tetapi Sara, itulah namanya.
17:16 Aku akan memberkatinya, dan dari padanya juga Aku akan memberikan kepadamu seorang anak laki-laki, bahkan Aku akan memberkatinya, sehingga ia menjadi ibu bangsa-bangsa; raja-raja bangsa-bangsa akan lahir dari padanya."
17:17 Lalu tertunduklah Abraham dan tertawa serta berkata dalam hatinya: "Mungkinkah bagi seorang yang berumur seratus tahun dilahirkan seorang anak dan mungkinkah Sara, yang telah berumur sembilan puluh tahun itu melahirkan seorang anak?"
17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!"
17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.
17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.
17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga."
17:22 Setelah selesai berfirman kepada Abraham, naiklah Allah meninggalkan Abraham.
17:23. Setelah itu Abraham memanggil Ismael, anaknya, dan semua orang yang lahir di rumahnya, juga semua orang yang dibelinya dengan uang, yakni setiap laki-laki dari isi rumahnya, lalu ia mengerat kulit khatan mereka pada hari itu juga, seperti yang telah difirmankan Allah kepadanya.
17:24 Abraham berumur sembilan puluh sembilan tahun ketika dikerat kulit khatannya.
17:25 Dan Ismael, anaknya, berumur tiga belas tahun ketika dikerat kulit khatannya.
17:26 Pada hari itu juga Abraham dan Ismael, anaknya, disunat.
17:27 Dan semua orang dari isi rumah Abraham, baik yang lahir di rumahnya, maupun yang dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersama-sama dengan dia.

Tafsiran
• Diawali dg berita penampakan dan pembukaan; allah memperkenalkan diri sebagai El Syaddai ( Tradisi P: Allah yg juga menampakkan diri pada Musa)
• 3b-8: perjanjian Allah; perjanjian ini sebanrnya sudha muncul pada bab 15, bedanya klo di 15 perjanjian sepihak, sedangakn di sini 2 pihak, allah dan manusia. Perjanjian ini dibagi 2 bagian: pertama: abraham merupakan bapa bangsa-bangsa, dari dia akan muncul raja-raja kedua janji yg menyangut keturunanya yakni bahwa allah menjadi allah mereka dan bahwa negeri yg sekarang didiaminya sbg org asing akan diberikan kepadanya dan kepada keturunannya untuk selama-lamanya, perjanjian ini bersifat kekal. Diceritakan juga bahwa abram diberi nama baru oleh tuhan menjadi abraham.
• 9-14 perjanjian allah = kewajiba abraham; kewajiban abraham ialah sunat bagi setiap laki-laki di bangsanya, yg tidak di sunat akan dikucilkan atau dilenyapkan; sunat merupakan tanda perjanjian (tanda pengenal)
• 15-21 janji anak sarai: sarai juga diberi nama baru oleh alah menjadi sara. Saat sara dijanjikan keturunan abraham malah tertawa dan tidak percaya. Abraham malah memohon agar ismael saja yg diberkati krn bgmnpun juga ia juga anaknya. Allh tidak lgs manggapi permohonan abraham, allah mempersoalkan ketidak percayaan abraham akan janji keturunan untuk sara. Krn bagaimanapun juga anak janji allah itu harus juga anak sarai (bukan hanya anak abraham). Oleh karen aitu anak janji itu harus diberi nama ishak (allah telah membuat aku tertawa). Baru kemudian allah menanggapi permohonan abraham untuk memberkati ismael. Ismael juga akan memberikan banyak keturunan
• 22 berita penampakann ini dikahirn dg naiknya allah; ini ingin menunjukkan kediaman allah yang berada di tempat yang tinggi/ ada di atas.
• 23-27 kisah ini berkahir dg cerita bwah seluruh keluarga abaraham hari itu juga di sunat. Abraham yg saat itu berumur 90 di sunat bersama dg ismael yg berumur 13